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1. 为什么刘备三顾茅庐后，诸葛亮才肯出山？

为什么刘备三顾茅庐后，诸葛亮才肯出山？

为什么刘备三顾茅庐，诸葛亮才出山***刘备争雄天下，这个问题可以这样说，刘备请诸葛亮怎么头两次都不行？

诸葛亮在南阳，悠闲自己的田园生活，自己一生的才华和智谋，得不到施展，天下之局势纷争，自己到底是出山主动去自荐还是等有人前来请自己，这才是诸葛亮比较纠结的地方。

在刘备没有去请诸葛亮的时候，诸葛亮对于天下的局势有自己的分析；北面曹操打败袁绍，有一统天下之态势，汉献帝又在曹操处，诸多利好在曹操哪里，一把双刃剑曹操把他用得纯火炉青（汉献帝在谁手里，其实都是一把双刃剑，一可成为挟天子令诸侯，二可让天下诸侯以汉献帝被困为由，共讨之）。

东吴经过孙坚，孙策的努力，在江东站稳了脚，长江天险可依；虽不如曹操，但其实力和根基已经稳扎江东。

刘备呢？现在只有一点兵将，地盘没有自己一块，虽为皇叔，但和曹操比，差距太大，多次被曹操打得东躲***；和东吴比，没有自己的势力范围，说话都弱一大截。

诸葛亮到曹操哪里，人家已经很壮大了，谋臣又多，曹操本人智力上乘，诸葛亮去了最多加强了曹操的战略布局和早日一统，但自己能受到曹操何等的重用？曹操用人，是信三分疑五分，中间还有防二分。本事越大，危险越大，诸葛亮不可能不知。

诸葛亮到东吴，是自己看不起东吴的偏安一隅，江东名士虽多，但派系也多，自己过去无法施展才华不说，更多的是被派系所累。

刘备现在几乎一穷二白，要兵没有带甲数十万，要地盘没有一个真正的大本营；刘备不缺战将，就缺谋士。诸葛亮此去必定尽情发挥自己才华，建立一番功业，那才是真正的自己所想。

刘备三顾茅庐才出山，并不是高估自己，而是看看大家说的刘皇叔，到底是一个怎样的人？刘备的诚意如何？需求人才的迫切愿望是如何？

刘备第一次请诸葛亮，诸葛亮避而不见；这个时候诸葛亮想的是什么?刘备仁义之士，有匡扶汉室之心，几番失败后，来请自己；是被逼还是真正的礼贤下士？再者就这样出山，对于刘备来说是不是太容易了。这次不见，如果刘备以后都不来，那么诸葛亮没有必要出山，因为诸葛亮在看刘备的态度。

第二次还是避而不见，诸葛亮自己的想法；刘备如真正需要人才***，那么他一定要坚持下去；做大事之人，如果这点坚持都不能做到，帮他又有何益；这一次更看重刘备的诚意。

两次都不见刘备，那么第三次刘备来不来？诸葛亮也在斗争之中，如果刘备不来，自己也不可能去找刘备，这样的话诸葛亮前两次的做法，不但是白费，而且让刘备看来，不过如此。事不过三，诸葛亮明白，但刘备是否坚持再来，这才是说明刘备的心胸和大志。第三次刘备来了，诸葛亮认为刘备是诚意满满，渴求贤能真情意切，仁义的刘备，礼贤下士的举动，诸葛亮感动。

三次才出山，说明诸葛亮不是待价而沽，而是在看一个值得跟的明主而已。

不是故意摆谱，是诸葛亮本来就不愿出山。

关于这个问题，诸葛亮本人最有发言权。

出师表讲得清清楚楚，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。由是感激，遂许先帝以驱驰。

这段话，已经写的清清楚楚。

诸葛亮自己本不愿出山，是刘备巴巴的跑过去请讲治国平天下的大计，前后三次，感动了诸葛亮，才答应为刘备服务。

我们不能用现代的价值观念，去揣测古人的心理。这是不合理的，也是不科学的。

现在的人，都觉得当官可能比隐居山野种地好。东汉却不一定。那时候，文人最讲究名节。有名节，就受尊重。还能通过察举制做官。名节是为人立世的前提和基础。

这其中，最为人称道的，就是隐居了。在那个时代，一个有才有德的高士，不愿当官，只愿终老山林。会赢得极大的名气和极大的尊重。

这就解释了，为什么诸葛亮不愿出山，还学了那么大的本事。

做学问是他自己热爱，是为了提升自己的修养。实现自我升华，跟出不出山没有必然关系。

话说回来，一个没才华的人，隐居的再厉害，谁会理你呢。

再说回三顾茅庐。可能当时诸葛亮是真的不愿意出山帮刘备。因为刘备的实力太过弱小。极有可能会随着刘备一起挂掉。

出师表讲，后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间。这话一点不***。长坂坡，刘备就是带着诸葛亮等几十个人骑马逃跑的。

诸葛亮又不愿投靠曹操，孙权，他的观念，还是忠于汉室。肯定不会服务曹操，孙权。

既然汉室不可扶，奸贼不能扶，那就终老山林吧。

刘备三顾茅庐，是为求才。我认为，刘备三次拜请诸葛亮出山，是世人为表达刘备求贤若渴的恒心。

而卧龙诸葛亮被三请才出山，一是试探刘备诚心，二是借此观察考验刘备，三是适当提高的自身稀缺性。

当然，刘备三顾茅庐是《三国演义》里的桥段，正史并未记载。那我们权且以《三国演义》中三顾茅庐为话题，就题论题，说说这段故事寓意。

刘备“马跃檀溪”后，得世外高人水镜先生点拨，对刘备说：卧龙凤雏二人得其一人，可安天下。听取水镜先生一一席话后，刘备茅塞顿开，于是携关羽张飞，去往卧龙岗隆中拜请诸葛亮。

头两次，诸葛亮都外出游历了，不在家，刘备兄弟三人并没有见到诸葛亮。在这两次拜访中间，刘备遇见了过路唱歌的樵夫、诸葛亮的弟弟、好友（崔州平）、老丈人（黄承彦）等人，从这些人物的言谈中（口碑宣传），刘备逐步加深了对这位神龙见首不见尾的卧龙孔明的认知。

多人口中的“世间罕见大才”，加之刘备的初期军师徐庶的鼎力推崇，这就进一步加深了诸葛亮的神秘性和稀缺性，也进一步加深了刘备求取诸葛亮的决心。

于是，头两次扑空后，在失去耐心的关羽张飞二人怏怏不乐下，刘备毅然决然的选择踏上了第三次拜访的征程。第三次，终于得见正在午睡的诸葛亮。

刘备以十足的诚心及耐心，站立数个时辰，不去惊扰诸葛先生睡梦。随后，随着一声“大梦谁先觉，平生我自知”，诸葛亮与刘备拉开了赫赫有名的“隆中对”谈话。“未出茅庐已知天下三分”。

这就是刘备三顾茅庐的全过程。

从《三国演义》刘备三顾茅庐的种种表现，我们可以看出刘备是个能屈能伸的人、有耐心懂坚持的人、懂得尊重人才的人。其实，这也是我们中华传统文化里的正能量，虽说不是正史，但依然具有教育意义。当然，这里面也有《三国演义》作者的特意安排，也是用心良苦。

综上，诸葛亮为什么三请才出山？早在文章开头就已道明了三点原因：一是试探刘备诚心，二是借此观察刘备，三是适当提高自己的稀缺性（当然，也有包装自己成分）。

如果人们仅仅是，将此理解成诸葛亮“摆谱、摆架子、炒作自己”，那就未免狭隘了一些、表面了一些。当然，诸葛亮包装自己，也是为了“干正事”需要。只有得到刘备足够重视，才能得到足够授权，也才能最大程度的自由发挥其才能。

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