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1. 老百姓在乱世喜欢刘备，盛世喜欢曹操，为什么？

老百姓在乱世喜欢刘备，盛世喜欢曹操，为什么？

刘备简介：

刘备（161年－223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省保定市涿州市）人，三国时期蜀汉开国皇帝，谥号昭烈皇帝，史家又称为先主

根据《三国志·先主传》，刘备是汉朝的宗室，汉中山靖王刘胜的后代。章武三年（223年），刘备病逝于白帝城，终年63岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖（一说太宗） ，葬惠陵。

后世有众多文艺作品以其为主角，在成都***有昭烈庙为纪念，他为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，素以仁德为世人称赞。

刘备他为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，素以仁德为世人称赞，我想这就是世人喜爱刘备的原因，乱世枭雄是可以掌握普通人的生杀大权的，对比同期枭雄，刘备肯定算是很好的一位了。

治世之能臣，乱世之枭雄，这句话最早是汝南大儒许劭对曹操的评价

释义：如果是在太平盛世，那么就是一个能干的大臣；如果是在战乱之年，就是一个独霸一方的枭雄

曹操简介：

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏***的缔造者。以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础，这也是曹操的厉害之处，在和平年代保证经纪和社会秩序就是大家是安全的而且有饭吃，谁不喜欢呢

我是晴空莽莽，我认为题主的问题是有误的，无论是在盛世，还是在乱世，老百姓都会喜欢曹操。

以下我分两方面来仔细说：

在盛世，曹操“治世之能臣”

政治手段：曹操掌权以后全面抑制不法豪强，他说：“夫刑，行百姓之命也”；“拨乱之政，以刑为先”。在得到冀州以后，重创豪强，百姓欢喜，司马光评价说曹操“化乱为治”。

唯才是举。汉朝选拔官吏既要有品德，又要高贵出身，曹操重用寒门士子先后三次“求贤令”，打破世族门第垄断，抑制豪强，加强集权。

曹操崇尚礼义仁让，严刑峻法，双手并用，礼法并举，盛世里只有仁德也是不行的。

在乱世，曹操亦是明主

题主说老百姓在乱世喜欢刘备，究其根源是因为曹操屠过城、刘备爱民如子的形象。

莽莽想说这不是关键，因为爱民如子，刘备嘴上说说，力所能及做一些事，顾及不到的就无能为力了。说在西川刘备缺钱，还不是大量铸造劣币，造成通货膨胀，与民争利。这叫爱民如子吗？

而曹操虽有屠夫之名，其统治之下的北方人民生活稳定，安居乐业，有田耕种有饭吃。尤其是在最恶劣的情况下，曹操为了防止百姓拿到东吴以及西蜀的劣币，造成财产损失，鼓励北方人民以物易物进行交换。

《蒿里行》写到“生民百遗一，念之断人肠”足以表他一番忧国忧民之心。

刘备的才华只在政治上，然而这一点也是不及曹操的。入主成都以后过了一段稳定的日子，刘备做了什么呢？自身立不起来，只能让成都世家跟荆襄集团以及张鲁残存势力保持三方平衡，想要像曹操抑制豪强，做梦吧！

所以无论是盛世还是乱世，曹操都能成为明主，带给百姓安居的生活。

你的这个观点有道理，老百姓在乱世喜欢刘备，在盛世喜欢曹操。我认为可以从以下两个方面去分析。

一、战乱之时，刘备注意名誉，热买人心；曹操生性多疑，有时滥杀无辜

刘备时时刻刻注意打造自己的仁君形象，关爱下属，爱惜百姓，逃跑时也带着百姓。刘备的军队每到一个地方，老百姓都把他当成保护神，当成靠山。曹操因为多疑，有时候滥杀无辜，像孔融，华佗，还有吕伯奢全家都被冤死，所以百姓对他没有好印象，惧怕他。

二、曹操治理有方，成效显著，刘备一路颠簸，治理方面未见成效

曹操被称为“治世之能臣，乱世之奸雄”，说明曹操在治理国家方面有一套。当曹操占领一个地方以后就实行屯田，使地方富裕，同时也解决了军费问题。刘备在入川之前，没有自己的地盘，过着寄人篱下的日子，舟马劳顿，一路颠簸，确实没有体现他在治理方面的才能。

这是本人的一点看法，希望大家多多点评。

我认为题干中的说法是错误的。我认为在乱世之中，百姓不会喜欢这两个人中的任何一个。在盛世，百姓会喜欢曹操。

在乱世，这两个人百姓都会讨厌

作为两个诸侯，给百姓带来了无穷无尽的战争，所以应该都不受百姓喜欢。

曹操：

为父报仇，讨伐徐州

曹操的父亲在徐州的琅邪避难时，在徐州被害，曹操得到消息后发兵攻打徐州。本来为父报仇也是很正常的事情，但是曹军在攻破徐州的郡县后开始到处破坏，甚至***百姓。正是因为这个，曹操一直被人诟病。

太祖击破之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。---《三国志.魏书.曹操传》

攻打吕布

曹操在攻打吕布的时候，又在徐州大开杀戒。先是在攻下彭城后，大肆***。然后，在攻打下邳时，因为城池坚固，最后***用了荀攸和郭嘉的计策，掘开泗水和沂水，淹没了下邳城。这是徐州百姓第二次受苦于曹操。

九月，公东征布。冬十月，屠彭城，获其相侯谐。

时公连战，士卒罢，欲还，用荀攸、郭嘉计，遂决泗、沂水以灌城。---《三国志.魏书.曹操传》

官渡之战；赤壁之战

这两场世纪大战的主角都有曹操。无论是官渡之战的被动防守，还是赤壁之战的主动进攻。都让非常多的百姓卷入战争。有战争就会有死亡，更何况是如此大规模的战争。而主角曹操就像一个刽子手，收割着一个又一个人的生命。

所以是不可能让百姓去喜欢一个刽子手的。

刘备：

《三国演义》把刘备描绘成了救世主。但是历史中的刘备可没你们想的那么仁慈。

长坂坡之战

无论是《三国演义》还是《三国志》中都提到了荆州百姓在曹操来临时都愿意跟随刘备，体现出刘备是多么仁义。

但是我认为这只是表象，而形成这种情况的原因应是这样的：刘备在到荆州后主要进行了两件事情，第一，就开始到处收买人心，建立起自己的队伍。第二，添油加醋的宣传曹操在攻打徐州时是怎么样***百姓的，在曹操管理下百姓是过的如何的苦。所以在曹操打来时百姓自然害怕，在刘棕投降曹操后，他们把希望寄托在唯一和曹操对抗的刘备身上。这才有了十几万人跟随刘备出逃。另外，我们看看当曹军追来时刘备抛妻弃子的表现就可以看出刘备其实是一个***仁***义的伪君子。他为了自己的政治目的，欺骗百姓，让百姓流离失所，知道真相的百姓如何会喜欢他。

先主弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走，曹公大获其人众辎重。---《三国志.蜀书.刘备传》

入川之战

入川之战是刘备第一次以自己的力量取得的一次大胜。我们看看这场战争中以仁义自居的刘备干了什么事。

在攻打成都时，由于守军有3万人，同时粮食充足，刘备一时间难以攻下。所以为了激励士气，他和士兵约定，攻破成都后允许他们洗劫成都。所以在这场战争中刘备再次揭下了他伪善的面纱。

初攻刘璋，备与士众约：“若事定，府库百物，孤无预焉。”及拔成都，士众皆舍干戈，赴诸藏竞取宝物。---《零陵先贤传》

夷陵之战

在夷陵之战之前，益州经历了刘备的入川之战和汉中之战。可以说益州军民已经是受尽了战争的痛苦。但是为了刘备的私欲，他们不得不再次踏上了征程。

刘备这个伪君子能伪装一时但不能伪装一世，所以当百姓知道他本性时就不会再喜欢他了，甚至会更加讨厌他。

在盛世，百姓会喜欢曹操

他们两个人都生活在乱世。所以只能通过一些小细节和黄巾之乱之前的表现进行判断。

曹操：

1，出任洛阳北部尉，设立五色棒，主张无论是否权贵，有人触犯禁令就要用五色棒打死。有一次皇帝宠信的宦官蹇硕的叔父触犯禁令，曹操就用五色棒杀了他。

2，在任济南国相期间，有官员依附权贵，进行***受贿。曹操就上报朝廷，罢免了其中的八个人。

3，在董卓迁都长安后，其余诸侯全部停滞不前，只有曹操和孙坚两个人真正的攻打董卓，曹操也差点因此丧命。

4，对受战争影响大的区域，进行免税政策。比如打败袁尚后，为了恢复民生，曹操下令免除黄河以北的税赋。

从这些事迹上，我们可以看到如果曹操生在盛世，可以做一个不畏强权，并且懂得治理天下的好官。可以称得上治世之能臣。

刘备：

1，在游学期间，刘备不喜欢读书，喜欢玩狗骑马，听音乐，穿漂亮衣服。

2，无论在平原县，在徐州，在荆州，在益州。做的最多的事情就是收买人心。

3，入川之后，为了解决府库不充裕的问题，***用了刘巴的计策，制造大额的铜钱，放入市场，让市场通货膨胀。然后自己快速积累财富。

所以，虽然***都说刘备仁德，但是翻阅史书的过程中，并没有发现刘备做过任何对百姓有利的事情。我大胆的猜测，如果在盛世，刘备应该就是一条蛀虫。为了自己能爬上高位，他会使用各种卑鄙的手段。

结语

如果说曹操是真小人的话，那么刘备就是伪君子。无论刘备还是曹操，都给百姓带来过痛苦。但是曹操所展现的才能，让我相信如果在盛世，他可以是一个有能力又不畏强权的好官。同时在曹操统一北方后，曹操也让一部分人过上了相对安稳的日子。而刘备却没有这样的能力，刘备的隐忍确实让人佩服，但是他给百姓带来的却只有痛苦。

综上，我认为在乱世，这两个人百姓都不喜欢。如果非要将他俩比个高低，我认为曹操小胜一筹。而在盛世，一定是百姓更喜欢曹操。